DIACONADO

ASI ME SIENTO FRENTE A LA PRÓXIMA FECHA DEL DIACONADO Y LO QUE VIENE POR DELANTE!!!

EN ESTE LUGAR, una lectura acerca del templo y la presencia de Dios

PAZ Y BIEN, hermanos y hermanas!!!

En estos últimos tiempos estamos viendo un crecimiento acelerado en las ciudades Latinoamericanas, edificios, construcciones, centros comerciales y construyen muy rápido… arquitecturas que embellecen las ciudades…

Esto me llevó a pensar en una gran construcción que en aquellas épocas del Antiguo Testamento se elaboró… pero tuvo algo diferente de cualquier otra construcción, imagínate que el pueblo le construyó un templo a Dios, que luego fue el gran Templo de Jerusalén del que ho

y solo queda un muro, pero cuando terminaron de construirlo pidieron a Dios que diera una señal de que estaba contento con esa construcción… y sabes qué??? ESPLENDOROSAMENTE una nube luminosa bajó desde lo alto, posándose justamente en el lugar donde estaba la construcción… jeje piensa en la cara de lelos de todos los que estaban presentes… con las babas caídas y todo… casi diciendo: “Dios te pedimos una señal no una señalota”…

En fin, el pueblo hizo una oración muy sincera, salida desde el corazón, pidiendo “Que tus ojos estén abiertos y atentos tus oídos, Dios mío, a la súplica que se haga en este lugar” (2 Cro 6,40), entonces Dios respondió a esa oración diciendo: “y mi pueblo, sobre el cual es invocado mi Nombre, se humilla, orando y buscando mi rostro, y se vuelven de sus malos caminos, yo les oiré desde los cielos, perdonaré sus pecados y sanaré su tierra, mis ojos estarán abiertos y mis oídos atentos a la oración que se haga en este lugar, pues ahora he escogido y santificado este templo para que en él permanezca mi Nombre por siempre. Allí estarán mis ojos y mi corazón todos los días” (2 Cro 7,14)…

O sea, primero una nube esplendorosa y ahora una respuesta de Dios a la petición que hizo el pueblo… el pueblo buscaba que Dios estuviera atento a toda oración que se hiciera en ese templo… y Dios dijo: no solo estaré atento, además perdonaré sus pecados, los sanaré, y estaré ahí todos los días…

Y nosotros los católicos??? Tenemos un lugar así??? Claro, no hemos visto un nube esplendorosa o escuchado todos a una sola vez la voz de Dios confirmando y respondiendo la oración… pero sí tenemos a Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar, en el Sagr

ario esperándonos… no es una nube esplendorosa, ES LA NUBE DE GLORIA en persona, no es una nube, ES EL QUE CREÓ LAS NUBES… y sé por experiencia que está ahí para perdonar nuestras culpas, sanarnos, bendecirnos, escuchar nuestra más sincera oración…

Finalmente, en el Antiguo Testamento sólo podían ser escuchados por Dios en ese lugar, pero a partir de Jesucristo no tenemos sólo un lugar… sino cada capilla, cada iglesia, cada catedral en donde está el sagrario con la presencia DEL DIOS VIVO Y VERDADERO, fue el mismo Jesús que dijo: “Créeme, mujer, que llega la hora en que ni este monte ni en Jerusalén adorarán al Padre… pero llega la hora, y ya estamos en ella, en que los adoradores verdaderos adorarán al Padre en espíritu y verdad” (Jn 4,21-23).

Un abrazo Fraterno: Fray Esteban Mora Garita, capuchino.

EN MEDIO DE LA CUARESMA!!!

hay un versículo que siempre me ha llamado la atención... lo digo porque habla del corazón en otro sentido... antes de compartirlo hago uso de esta imagen: cuando un novio ama a su novia pero en su corazón está confundido porque siente atracción por otra chica... es decir, él la ama pero en su corazón está siendo "infiel", ciertamente no le ha sido infiel físicamente pero en su corazón, mismo lugar donde ama a su novia, se ha desviado, y ha amado a otra chica... acá hay que poner carita de confusión de facebook :S

La Biblia habla de un rey Abías de Judá (en tan solo 8 versículos), quien reinó por tres años, pero durante su reinado cometió un error, siguió la línea de pecados de su padre, los mismos pecados que cometió el papa los cometía él... por qué esa cadena de pecados???? por qué repetir esos patrones de comportamiento??? por qué no hacer algo diferente???

Peor aún, el gran rey David había cometido pecados desde su corazón, pero se le perdonaron, en cambio a este rey que también cometió pecados pareciera que el texto bíblico no lo perdona...

EN QUE SE DIFERENCIA UN REY DE OTRO???

Como dijo Jesús: "Al hombre lo que lo hace impuro no es lo de afuera, sino lo que sale de su CORAZÓN"

entonces caigo al centro (y final) de la cuestión: cuando alguien puede decir que ama a Dios con todo su corazón, con TODO el corazón, es cuando se hace la diferencia, pero con un CORAZÓN INDIVISO, CON UN CORAZÓN DE POR ENTERO DEDICADO A...

David pecó, pero de corazón se arrepintió... este otro rey no tenía su corazón por entero a Dios... dice el texto: "Su corazón no estaba por entero de parte de Yahvéh su Dios, como estaba el corazón de David"... AMBOS AMAN A DIOS DE CORAZÓN, PERO UNO CON EL ENTERO CORAZÓN Y OTRO CON EL CORAZÓN DIVIDIDO...

entonces tenemos sólo dos opciones: ser de los que aman a Dios con el corazón... o... ser de los que aman a Dios con el corazón indiviso

un abrazo fraterno: Fray Esteban Mora Garita, capuchino.

LA CARRERA DE LA FE, PARTE II

¡PAZ Y BIEN! HOLA HERMANOS Y HERMANAS.

Les cuento que estoy leyendo un excelente libro que me está transformando la manera de ver y percibir la vida en toda su amplitud y plenitud, en uno de sus capítulos he encontrado con cierta sutileza, algo como

una la segunda parte del tema que subí hace tiempo que se llamaba “La carrera de la fe”… así doy a conocer por qué el nombre de este tema...

CAMINAR ES LLEGAR…

“He aquí un oscuro dicho de un santo hindú, Swami Ramdas: El camino es la meta, caminar es llegar”… y cualquiera puede pegar el brinco al cielo y decir que esto es totalmente absurdo e insólito porque nunca el camino es igual a la meta, son distintos

, son momentos diferentes de una carrera, no es lo mismo el entusiamo y la incertidumbre del antes y del durante de la carrera (quien ganará, quien llegará, cómo será el desafío) a la alegría y la fiesta de los primeros tres lugares en el momento final de la carrera y el sentimiento de derrota de los demás participantes…

Entonces por qué Ramdas se empeña en afirmar que “el camino es la meta, caminar es llegar”… y mientras estaba leyendo esto y preguntándome la razón de fondo de semejante expresión casi solemne con olor al mejor incienso y con la procesión más ritual que pueda existir en los libros litúrgicos... se me vino la segunda parte del tema…

Nuestro problema (me incluyo porque muchas veces l

o transmití así) es ver nuestra meta en el cielo, lo cual está bien, pero a punta de suspirar por aquello, nos podemos perder esto!!! Es decir, le rogamos al Señor y a su Madre Santísima que nos “saque de este valle de lágrimas” y espérame un tantito pero esto no es solo un valle de lágrimas, esto es la vida, con toda su dureza y suavidad, con todos sus veranos e inviernos, esto es nuestra vida, y solo tenemos esta para vivirla, por lo tanto este es el camino que estamos recorriendo, y caminar es llegar. Por lo tanto es mejor degustar el cielo desde acá, vivirlo en el presente, toda la fuerza que tenemos centrada en la meta, la podemos ir haciendo viva y latente desde acá, en la tierra, durante el camino… porque cada paso que damos lleva una marca nues

tra, cada día, cada paso, cada gota, cada acción, cada idea ¡valen la pena!

Es como salir de paseo desde la capital del país hasta la zona pacífica, y perdernos todo el paisaje de camino por la locura de solo querer ver el mar y la playa… no está mal pero podemos aprovechar mejor aún nuestro viaje si de camino empeñamos nuestros esfuerzos por maravillarnos del escenario natural que se nos presenta, de los pueblos, las casas, las iglesias, las montañas, los tonos del día, la música de los barrios, las culturas, el comercio, el arte de conocer y explorar el camino… definitivamente disfrutaremos mucho más del destino final por haber llegado asombrados de todos lo que se vivió anteriormente.

El llamado es uno solo: debemos de salir de una vida mediocre, rutinaria, esclavista, mecánica, vacía, superficial, llena de metas y sueños casi imposibles… lo que debemos hacer es retomar las riendas de

nuestra vida (que nos han quitado con ideologías, modas, medios de comunicación, sistemas educativos, sistemas de vida social…), devolverle la vida a nuestra vida, detener el hecho de que otros nos lleven por donde quieren, y empezar a caminar nosotros, porque caminar es llegar, hacer nuestro camino, inspirados en otros que lo han hecho, pero al mismo tiempo ir haciendo nuestro camino. A tu estilo, a tu manera, con toda tu creatividad y originalidad, con tu propia vida.

Jesús dijo: “Yo Soy el Camino, la Verdad y la Vida” mejor modelo, mejor camino no existe, y pongan atención que él no dijo “imítenme”, sino que dijo “síganme”.

con tu propia personalidad, con tu propia forma de ser, con todo lo que eres, con virtudes y defectos, con cualidades, con las experiencias que has vivido: CON TODA TU VIDA...

El Señor recibe cada una de nuestras historias, cuando se las presentamos en el altar sincero de nuestras vidas... caminar es llegar!!!

un abrazo fraterno:

Fray Esteban Mora Garita, capuchino.

Os 2,21-22: una lección de AMOR

PAZ Y BIEN! QUE TAL HERMANOS Y HERMANAS...

ACÁ LES COMPARTO UN RESUMEN DE UN TRABAJO QUE REALICÉ PARA UNO DE LOS CURSOS DE BIBLIA QUE LLEVO... SI LES GUSTA ESTE RESUMEN Y QUIEREN UNA COPIA DEL TRABAJO COMPLETO, BASTA QUE ME ESCRIBAN AL CORREO (frailecapuchino@gmail.com) HACIENDO LA SOLICITUD Y CON GUSTO LES MANDO UNA COPIA... espero que lo disfruten como yo al escribirlo

¿Quién era el personaje Oseas? De él no tenemos muchos datos pero vale decir que se casó con una mujer de prostitución llamada Gómer, con la cual tuvo tres hijos con nombres muy simbólicos según la realidad que estaba viviendo su pueblo. De hecho su actividad profética se desarrolla en el Reino del Norte, en Israel, su misión coincide con los finales del reinado de Jeroboam II, pero también antes de la invasión asiria o la destrucción de Samaría (pues el profeta no se refiere a esos acontecimientos). Su mensaje se repite a lo largo de todo el libro: a pesar de la infidelidad de Israel, Dios ama a su pueblo con un amor de alianza, un amor matrimonial, con lo cual invita al pueblo al arrepentimiento y a regresar a Dios. 

El libro de Oseas está dividido en 3 bloques, y el texto en cuestión pertenece al primero de estos bloques, el cual se caracteriza por la famosa metáfora entre Oseas y Gómer, de manera que el motivo central es la relación esposa/Israel que, arrepentida, vuelve a Yahweh después del exilio de su patria.

El texto de Os 2,21-22 ocupa pobremente unas cinco líneas en la Biblia, apenas y forma la parte final de un párrafo, pero dentro de éste pequeño texto hay unas palabras e ideas claves las cuales son significativas para poder entender así las implicaciones teológicas que hay en él. De esta manera abordaré a continuación esas palabras e ideas con una explicación:

Implicaciones teológicas:

· La iniciativa de Dios de amar a su pueblo: el ideal de la relación es posible porque Dios es quien ha tomado la decisión de amar en fidelidad al pueblo que él se escogió, es una iniciativa divina, él da el primer paso y que no reprende al pueblo por su infidelidad con castigos o maldiciones, más bien lo ama de una manera tan especial que el pueblo encuentra en esa nueva faceta de Dios una manera de corresponder, es decir, Dios lo ama, y el pueblo mismo reconoce que se ha alejado, que ha sido infiel, que debe volver a Dios, que su vocación es vivir en la fidelidad con Dios, como una esposa está llamada a serlo con su esposo. Es el amor la mejor escuela de corrección para Israel infiel, no fueron palabras de reproche ni castigos lo que le hicieron volver al pueblo hacia Yahweh y cambiar de actitud, sino el amor verdaderamente incondicional que Dios le ha mostrado al darle la alianza matrimonial. Así toda la fuerza y voluntad de amar gratuitamente recaen sobre Dios, él da el primer paso, él lanza la propuesta, él ama primero, y el pueblo de Israel se ve interpelado por este amor.

Dios muestra y da su amor antes de que el pueblo pueda mostrar cambio de vida y conversión: con la propuesta que hace Dios de rehacer la alianza en términos nupciales, es decir, este desposorio que Dios quiere hacer con su pueblo, es muy interesante porque entendiendo la lógica de que el pueblo estaba siendo infiel y que ahí mismo desde la infidelidad Dios le dice que quiere hacer un encuentro amoroso deja claro que Dios no quiere ser encontrado solamente al final del proceso de la vida cuando el pueblo se haya convertido definitivamente, como si Dios solo se manifestara solo en el momento escatológico, sino en cada momento del proceso de la vida, y precisamente en el momento de la caída, de la infidelidad, en el momento del pecado, del olvido de él, en cada pliegue de la historia de la existencia del pueblo. De esta manera Él quiere hacer una cita en lo transitorio, en lo imperfecto y dentro del proceso sin esperar hasta que el pueblo dé muestras de conversión, arrepentimiento y cambio de vida, sino que lo ama extremadamente para que el pueblo reaccione desde el amor, de manera que su respuesta sea desde el amor

· Desenraizar lo plantado, una oportunidad de aprender y crecer: con esta frase quiero referirme a la realidad del pueblo de Israel en cuanto el tema de adorar a Dios, para ellos –como queda dicho arriba- Yahweh era el dios de los pastores cuando ellos eran seminómadas, pero ahora se han instalado en tierra y su actividad productiva ha cambiado de ser pastores de ovejas a agricultores por lo que en consecuencia provoca un acercamiento al dios Baal el cual está ligado a la fertilidad de los cultivos, pero esto no lo hacen por puro antojo de ser politeístas sino porque culturalmente y socialmente era la manera de actuar, es decir, la cuestión de adorar a varias divinidades no fue producto de un simple deseo de provocar la ira de Yahweh o de estar en contra de él a puro capricho, sino que están actuando según la corriente normal de su contexto vital. Es acá donde Dios a través del profeta educa al pueblo y le hace reconocer que tal comportamiento es una infidelidad, otro problema es que no conocen verdaderamente a Yahweh, pues él no solo es dios de los pastores sino el único Dios verdadero, por eso el texto no solo quiere rehacer la alianza sino llevar al pueblo por caminos que lo lleven a “conocer” a Yahweh. Y es que es un verdadero problema cuando el pueblo se pone a abrazar otras cosas novedosas, realidades no solo nuevas sino llamativas y esto lo hace olvidar sus raíces, su fe del inicio, su fidelidad a Yahweh y la fidelidad de Yahweh. Pero todo esto Dios se los da a saber no desde el regaño, el castigo o cosa semejante, sino que –increíblemente- lo hace desde una propuesta amorosa, de esta manera el pueblo experimentará tal corrección fundada en el amor y por sí mismo reconocerá que su amor, fidelidad y confianza deben estar puestas solo en Yahweh, el único Dios verdadero.

CONCLUSION

Un paralelo interesante es ver la relación Dios esposo y el Pueblo de Israel esposa, en comparación con Cristo esposo y la Iglesia esposa, por lo que en esta parte conclusiva iré uniendo los conceptos de este trabajo con la experiencia que a mi parecer –claro está- hay o debe haber en la Iglesia. Existe un proverbio que dice “amor con amor se paga”, llama la atención la manera en que se manifiesta el amor de Dios, es decir, acá en este texto hay una lección muy grande para el pueblo de Israel: si Dios amó primero al pueblo escogido, el pueblo no puede sino responder con amor, y lo ideal sería con la misma calidad de fidelidad con que es amado. La escuela del amor de Dios atrae hacia él y lo hace de tal manera que, solo se le puede responder desde el amor. La experiencia de sentirse amado provoca una reacción en el pueblo: iniciar un proceso de conversión, de regresar a Yahweh, regresar a la fidelidad, es decir, el sentirse perdonado, dignificado y amado da una frescura revitalizante al pueblo, amor con amor se paga.

Cuando el pueblo estaba acomodado en su sistema de vida, creía que bastaba con el simple cumplimiento de los rituales para “mantener contento a Dios”, haciendo los rituales Dios perdonaría los pecados. Y de hecho hay que ver más allá de los ritos y del cumplimiento, desde las palabras dichas por el profeta se entiende la urgencia de reconstruir las relaciones con Dios pero éstas hay que hacerlas para siempre, es necesario volver a comenzar la aventura de vivir en relación con Dios, no desde lo ritual y cultual solamente sino desde la vida. Algo así pasa hoy con nuestra Iglesia católica, entre los miembros hay de los que dicen que basta cumplir con ir a misa o bien, cuando nos acomodamos en los rituales y el cumplimiento sin que exista en nuestros corazones una vuelta a Dios, una relación íntima con él. Faltar a misa de precepto es pecado, pero no lo es ser injusto con los bajos salarios que se pagan a los empleados o con la falta de atención al pobre y necesitado, es decir, hemos llegado a entender y vivenciar toda nuestra experiencia espiritual con un culto en un lugar determinado (capilla, Iglesia) o con acciones puramente rituales (decir tal o cual oración, confesarse, pagar una “misita”, rezar la novena), pero no hemos logrado como Iglesia encarnar la espiritualidad, aterrizarla, tal vez en algunos sectores esto se halla logrado, pero Dios no quiso hacer la alianza con algunos del pueblo de Israel, sino con todo el pueblo.

Es interesante cómo Dios perdona de camino, no espera hasta el final, es decir, sale al encuentro del pueblo, de las personas antes de que éstos manifiesten una conversión definitiva, esta experiencia de Dios es una característica de su bondad y misericordia, puesto que Dios no dice: “me verás y conocerás cuando estés perfectamente limpio y convertido” sino que sale al encuentro mientras el pueblo está en la caída, incluso antes de que dé señales de conversión como hemos visto. Es el estilo de como Dios ama, ama a primeras, ama de entrada, ama inmutablemente, nada de lo que hagamos o dejemos de hacer cambiará su forma de amar.

Este hecho me hace pensar en las muchas personas que hoy en día les da miedo encontrarse con Dios teniendo una concepción de un Dios santo lejano de nosotros y tan puro que nada impuro puede acercársele, esto es lamentable incluso en las personas (seglares o clericales) que piensan que para recibir a Dios hay que estar completamente “limpios” de tal manera que se legitima quien puede acercarse o no a Dios o se establecen los requisitos para ser parte de la Iglesia o de un grupo, quien puede recibir la eucaristía o no, y así se prohíbe a la gente que vive en unión libre su experiencia de amor al comulgar el Cuerpo y la Sangre de Cristo, porque está en pecado. Creo que Dios actuaría de manera diferente, saliendo a su encuentro, amándolos para hacerlos reaccionar a la conversión, pero no recriminando sino amándoles. Amor con amor se paga, esa es la consigna de batalla, ¡si no estamos amando a Dios y al prójimo estamos mal-gastando nuestras fuerzas!

un abrazo fraterno: Fray Esteban Mora Garita, capuchino.

La Escuela de Dios, ¿Dios me educas por favor?

PAZ Y BIEN, que tal hermanos y hermanas... hace ratos que no nos encontrábamos por este medio...

(ha sido un fin de semestre duro, con muchos trabajos y exámenes, además del trabajo pastoral, pero bendito sea Dios que no me alcanza el tiempo ni para pensar tonteras jejeje)

hace dos viernes en uno de los grupos juveniles de acá reflexionábamos acerca de la ESCUELA DE DIOS, y compartimos cosas interesantes...

1-Escuela significa de toda institución que imparta educación o enseñanza, pero originalmente nació como un lugar donde pasar el tiempo libre y estar jugando, en ocio, en diversión y desarrollando destrezas físicas, luego se hicieron las escuelas de filosofía y de ahí los centros de estudio.

2- En los caminos del Señor, las cosas marchan distintas a la lógica en que estamos acostumbrados, es decir, acá las cosas se miden según resultados, rapidez, eficacia, si hay muchas cualidades vale la pena, si hay defectos no sirve, si calza en el grupo es parte del mismo, si no calza mejor que no estorbe... la lógica a la que nos hemos acostumbrado está impregnada por un sistema de productividad, de eficacia, de sacar ventajas, de éxito... y hay que tener cuidado cuando predicamos en nuestras reflexiones cosas como estas... del éxito en la vida personal, espiritual... hay que tener cuidado cuando medimos nuestros "éxitos pastorales" según los criterios en los que estamos inmersos.... (pero ese es otro tema)

3- En la Escuela de Dios aprendemos viviendo la vida, aprendemos a punta de errores, aprendemos cuando "metemos las patas", aprendemos cuando pedimos perdón, aprendemos cuando la vida nos golpea, aprendemos cuando dejamos que sea Dios quien nos conduzca... y no me refiero acá a hacer una simple oración diciendo: "Señor a partir de ahora se tú mi educador, mi guía, mi Maestro" (lo cual esta muy bien), pero remito a la experiencia que le tocó vivir al pueblo de Israel, ellos estaban muy bien en Egipto y el Señor LOS SACÓ para llevarlos por el desierto y pasar incomodidades, pero los iba educando, luego les restituyo todo lo que perdieron, pero lo iba educando, con cada uno de los acontecimientos que les pasaban DIOS LOS IBA EDUCANDO EN MIRAS A ALGO MEJOR....

4- en la ESCUELA DE DIOS siempre Él nos está educando preparándonos para algo más grande, es decir, todo los que nos sucede es mejor que lo veamos en clave de lección para algo que viene, esto es lo que hace no solo apasionante nuestra vida sino también inyecta mucha esperanza, esto me lleva a varios textos bíblicos:

Sabiduría 3,16: "Toda la Escritura está inspirada por Dios, y es útil para enseñar y para argüir, para corregir y para educar en la justicia".

Isaías 30,20: "Después que el Señor les haya dado el pan del sufrimiento y el agua de la aflicción, él, que es su educador, ya no se ocultará mas de ustedes verán al que los educa".

Salmo 94,12: "Feliz el que es educado por tí, Señor, aquél a quien instruyes con tu ley".

un abrazo fraterno:
Fray Esteban Mora Garita, capuchino

JESÚS HOY

Si Jesús hubiera nacido en el siglo XX, posiblemente hubiera nacido en un pueblito Centroamericano olvidado y pobre, probablemente hubiera sido monaguillo en su infancia, en vez de haberse perdido tres días entre los doctores del Templo de Jerusalén… De su adolescencia no hubiéramos sabido mucho, porque los chicos adolescentes son muy marginados por la sociedad y la historia… lo interesante hubiera sido cuando se halla “convertido en hombre” (jaja) treintón, es decir, cuando empezara su vida pública y en la fiesta que se hace después de un matrimonio, entre el arroz con pollo (arroz a la valenciana), birras (güeras, frías, cervecitas) y música… a él se le ocurriría traer más guaro!!!

Pero lo peor sería cuando empezara a sanar enfermos, sin ser ministro extraordinario de la comunión, ni miembro de renovación carismática, o cuando se pusiera a enseñar sin ser catequista o haber recibido charla alguna en el camino neo-catecumenal… también sería duro en el momento que empieza a hacerse un grupito de seguidores sin permiso del párroco, el cual por su incompetencia de liderazgo, llevaría el problema al obispo el cual lo tacharía de protestante, le prohibirá seguir haciendo reuniones y sanaciones y expulsiones de demonios… y al ver que no le hace caso simplemente lo excomulgaría (y saldría publicado en la revista diocesana) y quedaría en la lista negra en los archivos de la diócesis, los medios de comunicación lo entrevistarían durante un mes, luego cuando el “boom” se enfría lo dejan de lado… y Jesús moriría viejo, olvidado, odiado por los cristianos católicos, los evangélicos pentecostales y mormones…

un abrazo fraterno;

Fray Esteban Mora Garita, capuchino